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《流放者归来》 “迷惘一代”的心灵之旅  

2013-06-25 15:05:00|  分类: 阅读志 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  我们都听说过“垮掉的一代”,大致说的是上世纪六七十年代的美国青年,但是在“垮掉的一代”之前,还有“迷惘的一代”,这个群体诞生的时间是在上个世纪二十年代。为何会有这“迷惘”以及“垮掉”,原因就与两次世界大战密不可分了。那么这“迷惘的一代”又干了些什么呢?

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封面

  书名: 流放者归来

  作者: [美] 马尔科姆·考利

  出版社: 重庆出版社

  副标题: 二十年代的文学流浪生涯

  译者: 张承谟

  出版年: 2006-10

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《流放者归来》

  1920年的美国经济大萧条,倍感孤立疏离的年轻人们,诸如菲茨杰拉德、克莱恩、海明威、怀尔德、多斯·帕索斯、考利,以及许多其他作家们,一同“逃往”欧洲。有些人一去不返,有些人则只是暂时的流放者。正如考利在这部深具个人色彩、满布逸闻趣事的作品中所细致描画的,“迷惘的一代”断绝了与传统生活和文学的联系,从而拓展了艺术的边界。他们所致力的目标超越了文学的范围,展现了一个大时代激烈的历史变革。作者希望,通过本书的回忆与记录,“解释过去以便缔造未来”。

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《流放者归来》

  迷惘一代的成长

  在常人的眼里,他们是一群寻欢作乐的年轻人。男人们尽情地喝醉,女人则伤心欲绝地一个接一个与人恋爱。他们因被人轻视而自轻,因对道德不满而道德败坏,在商业时代,他们是格格不入的局外人,所以“一等到有足够的钱购买船票,他们就飘洋过海到欧洲去了”。这是欧战的第一年,经济大萧条汹涌而来。华尔街上一片颓靡之气,摩根银行正在忙着贷款,总统要鼓励青年人服役,福特开始制造一辆又一辆的汽车,格林威治挤满了各种艺术家要形成新的生活准则,全国各地的青年妇女都在读弗洛伊德的书希望能够获得心灵解脱。“迷惘的一代”就是在这样的背景中诞生的。在理想和现实面前,一批人彻底迷失了,逃离是最好的选择。从某种意义上来说,自我流放是对于信仰与意义的追求,是逃离虚空的不二法门。有人为了寻求而离开,有人为了改善而离开,有人为了离开而离开,但所有的都被称为“流放者”。他们中许多人在流放地停留了下来,又有许多人再次回到了出发的地方。

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《流放者归来》

  无处流放的心灵

  这批流放者中有许多为人熟知的名字,如果你并不足够了解这些名人,那么你一定会大吃一惊,“原来他也曾有过那样的经历”?这一年,爱因斯坦在柏林学习,普鲁斯特在巴黎写书,乔伊斯在里雅斯特失去私人教师的职位后,到了瑞士,每天花十六小时写《尤利西斯》,列宁在流放中计算发动共产主义革命的动机……抛开这些名人,就说说那些普通的流放者。他们几乎过着一种杰克·凯鲁亚克式的放纵生活,即在路上的生活。他们生活在地下,以泥土为导体,相互呼喊,这时候就像极了一个诗人。其余的日子里,他们是歌手、流浪汉、异乡人、失业者、办公室里的困兽,等待着嘲讽,但是也不耻于庄严的思考,之后就成了时代的灰烬。他们以为逃离美国来到欧洲就能找到理想的家园,却不知道他们来到的也只不过是“另一个美国”而已。他们永远被当做了异乡人,无法融进陌生的土地,所以很多人都离开了。也因此在认同渴望的敦促下,心灵也常常陷入自我流亡的泥沼。就算已经开始了寻找,却始终找不到心灵的故乡。

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